道德的意义不能止于行为规范层面，更应该是一种精神的安顿，是人生价值的成全和完善，“善”的生活方式的建构。
首先，教育者要引导学生认清生命的本质。一切社会问题源于教育问题，但不全然是教育能解决的。教育者应该深思――教育，尤其是对学生的教育，问题到底出在哪里，过于注重在当前教育体制下的知识教育，教育目标指向单一，而对于学生是具有人的思维和意识的生命视而不见，把学生当成接受知识的、毫无个性差别的工具，而不是活生生的、独具特色的生命个体，忽视生命教育，忽视对生命的关怀，应该是生命教育缺失的根源。
其次，教育者要创造一切条件引导学生实现生命的全面发展。学生只有实现个体的全面发展，在发展中实践道德，践行“善”的生活方式，才能循序渐进地体验道德价值存在感，实现个体生命的完善，挖掘生命的至高价值。而人――所有时代的人和生活在不同文化中的人，永远面临一个问题――如何克服孤独感，如何超越个人的天地，如何实现与社会其他生命个体的大同。作为初始进入社会化的儿童更要回答这个问题，学生个体生命能发展到何等高度，取决于回答这个问题的程度。教育者要创造一切条件，让学生个体生命与其他生命实现大同，最主要的途径是发展集体、凝聚集体的核心力量，让学生充分体验到与集体结合，同呼吸、共命运的感受，在集体中赢得朋友和对他人施加影响，在集体中发展自己，践行道德，发现并实现自我生命的价值。
同时，教育者还要引导学生热爱、珍惜一切生命，认识到所有的生命都是平等的。“人永远不应该是实现他人目标的工具，人本身就是一个目标，而不是他人的工具，所有的人都是平等的。”教育者要秉承平等的理念，引导儿童形成所有生命平等、所有人格平等的思维，培育学生健全的人格。在人格平等的背景下，学生的个性才能真正自由和解放，实现真正意义上的个性发展。
再次，教育者要引导学生让爱成为一种重要的社会态度。马克思认为，当个人的全面发展成为所有人的全面发展的条件时，爱才会成为一种重要的社会态度。
学生在自我得到不断发展的进程中，教育者要让每个人在集体中发挥自我价值，践行道德和实现道德价值，培养学生爱他人的能力，在爱中实现人与人之间的统一。
在爱他人和被他人爱中，学生才能努力发展自己的全部人格，并以此达到一种能创造性地爱的持久的倾向，才能有爱的能力，并在爱中获得生命存在意义的诠释，得到精神上的满足，在爱中践行道德、发展道德、体验道德。
教育者必须具有强烈的社会责任感和道德使命感，把学生从原始生命本能所具有的孤独感中解救出来，创造一切条件，让学生感受生命，体验生命，完善人格，全面发展，发展爱的能力，在生命的完善中，践行道德，发展道德，在道德的发展中，让爱成为一种社会态度，建构“善”的生活方式。
作者简介：陈艳平；应城市蒲阳小学；发表于《湖北教育》期刊